A ESTRELA DE PÚSHKARA

  A nosso modo de ver entendemos que o Helenismo desenvolve, na sua expansão pelo mundo mediterrânico, euro-asiático e posterior influencia em toda Europa, a ideia duma faceta psicológica das Entidades Divinas, ligadas a profundos mistérios, que deveriam ser descobertos somente por aqueles indivíduos capacitados para receber tal bênção (naquela altura elites sacerdotais, senhoriais e militares).  As escolas de mistérios já tinham surgido anteriormente – com figuras como Pitágoras e sua escola de Crotona, onde os conhecimentos adquiridos no Egito e na Babilónia, foram acrescentados aos conhecimentos recebidos da sua Mestra a filosofa e matemática Temistocléia. Platão, com sua Academia (na qual aqueles que não souberam geometrizar não poderiam ultrapassar suas portas), traz consigo também o saber adquirido no Egito. Para Thomas Alexander Szlezák (em seu texto “Platão e os Pitagóricos”) os referenciais cognitivos adotados por Platão e por Pitágoras formam parte duma única raiz...

  Em todas as teogonias, segundo o polígrafo espanhol Mario Roso de Luna, no seu fascinante livro “O Simbolismo das Religiões” – existe a ideia da chegada a face da Terra de “Seres Intermediários” que ajudam em nossa formação, por eles já ter atingido um estatuto mais elevado. Estamos a falar da “mitológica Era de Ouro” onde a Divindade convivia com os homens. Aquele mito que no século VIII a.C, que Hesiodo imortalizou na sua teogonia – Fazendo um caminho cíclico para o percurso da humanidade, como: raça de ouro, raça de bronze, raça dos heróis e raça de ferro. Em certo modo condicente com a visão indiana das quatro “yugas” ou eras: Satya-Yuga – Tetra-Yuga – Dwapara-Yuga– Kali-Yuga. Ainda que provavelmente não condicentes nos tempos. Sendo que na mitologia indiana, estas eras menores, estariam incluídas, dentro de eras maiores. Correlacionando-se da seguinte forma: Cada Manvantara ou período de manifestação do espírito na matéria é dividido em Divya-Yugas, por sua vez divididas ...